Michael Ploenus arbeitet seit 2007 am Lehrstuhl für Geschichte und Geschichtsdidaktik im Institut für Geschichtswissenschaft der TU Braunschweig.
In seiner Lehrpraxis dreht sich (fast) alles um Fragen der Geschichtsvermittlung – theoretisch wie praktisch. Dabei geht es zum einen darum, das große Spektrum von höchst unterschiedlichen Vermittlungsangeboten in unserer Geschichtskultur (z.B. Spielfilme, Comics, Museales, populärwissenschaftliche Publikationen, aber auch Verschwörungstheorien) zu erfassen und zu analysieren und nach den Intentionen und Geschichtsvorstellungen dahinter zu fragen. Ein anderer Schwerpunkt ist die Auseinandersetzung mit dem öffentlichen und politischen Gebrauch der Geschichte in Vergangenheit und Gegenwart. Last not least werden auch immer wieder einzelne geschichtsphilosophische Probleme erörtert oder ganz grundsätzliche Fragen diskutiert: Was ist Geschichte? Wozu überhaupt Geschichte? (Was) Können wir aus Geschichte lernen?
Zum anderen geht es ganz praktisch um die didaktische und methodische Planung und Gestaltung von Geschichtsunterricht für angehende Lehrkräfte an Haupt- und Realschulen (GHR300).
In seinen aktuellen Forschungsprojekten beschäftigt sich Michael Ploenus zum einen mit Welterklärungsmodellen und Weltgeschichtsentwürfen von Menschen, die mit ihren Arbeiten außerhalb des akademischen (und zumeist außerhalb jedweden) Diskurses stehen und im Grunde wenig bis überhaupt nicht gelesen oder diskutiert werden. „Leiden und Wesen des Hobbyautors ist es, daß er mehr Kollegen als Leser hat.“ (Jürgen Große) Hier werden sie mit ihren Geschichtsbildern ernst genommen.
Zum anderen widmet er sich einem bislang wenig beachteten Kapitel der DDR-Bildungs- und Kirchengeschichte, nämlich „Schulen, die keine sein durften“ (Raimund Hoenen). Gemeint sind sogenannte vortheologische Ausbildungsstätten, an denen ein auf alte Sprachen ausgerichtetes Abitur abgelegt werden konnte, das allerdings auch nur zum Besuch kirchlicher Hochschulen berechtigte. Am Beispiel des Kirchlichen Proseminars Naumburg (1952-1991) wird die Geschichte einer solchen Schule rekonstruiert und ausgeleuchtet.
Sprechzeiten: nach Vereinbarung und Anmeldung über Stud.IP